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献爱心,免费送药

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不知大家周围有没有生病的老人,急需要帮助的,请告诉我们,我们会尽最大能力帮助他们-----------给他们免费提供医药,食品.让他们康复.也希望所有爱心的人,看到这帖,顶一下,不要让这帖沉没.也许就这样的一个善举.就能够救活人一命.功德无量
一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观.   
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应该的,希望大家能提供消息
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转贴:爱心接力棒!拯救永泰幼小生命!急需资助!!林晓芳,93年11月出生,永泰县长庆乡歧峰小学五年级学生。该同学在今年三月份经福州三家医院确诊为大腿恶性肿瘤(骨癌),需要马上进行截肢手术,

http://www.sunmen.net/bbs2/dispbbs.asp?boardid=3&id=1397

(4月4日)

以下的资料是长庆乡歧峰小学提供的。请大家看看有什么方式可以帮助这个小女孩,虽然我们不能在资金上帮助她,但看看有没有朋友能以其他方式帮忙。能帮多少就多少。


林晓芳,93年11月出生,永泰县长庆乡歧峰小学五年级学生。该同学在今年三月份经福州三家医院确诊为大腿恶性肿瘤(骨癌),需要马上进行截肢手术,费用在6万元左右,但该手术还是无法保证能对她进行彻底的根治。她的父母均为农民,家庭经济困难,已无力支付她的手术费用,目前已将晓芳带回老家。

(4月6日)

林晓芳的相关情况如下(晓芳父亲口述):


     两周前,由于腿部疼痛,晓芳父亲带晓芳到空四医院看病,拍片后,说是有问题,请来主任医生重拍了一次后确症为骨肉瘤,即骨癌;随后其父将片子带到省立和肿瘤医院,均被确定为骨肉瘤。上周一,其父又携晓芳前往福州总院,医生只看了腿部症状即认定是骨肉瘤,第二天,又到福州肿瘤医院,再一次拍片,仍确症为骨肉瘤,医生建议要马上住院,而且必须截肢。住院必须先交二万元,这还不包括后续治疗的费用,对于农村贫困家庭来说无疑是天文数字。从晓芳父亲辗转几家医院不断地确症看得出来,对于这样的事实晓芳的家人一直是不愿意相信的。但是事实是无奈的,现在晓芳已在家休息,走路会引起腿部肿块的疼痛,但是孩子的精神看上去还是不错的。

最新消息:医院决定林晓芳最迟在周一、二就可动手术。

招募陪伴林晓芳的义工(主要是以聊天的方式开导她,让她开心度过手术期),以女性为主。报名者请留下联系方式。


注:肿瘤非传染病,不会交叉传染。

从肿瘤医院了解的最新消息:林晓芳的后期治疗费用要在十几万到几十万(视经济能力、病情、接受治疗时间的长短而定)。


革命的工作还很坚难,大家还要继续努力。加油!驴友们。


向献出爱心的朋友们致以最崇高的敬意!谢谢您的爱心!好人一生平安。



注:肿瘤非传染病,不会交叉传染。

从肿瘤医院了解的最新消息:林晓芳的后期治疗费用要在十几万到几十万(视经济能力、病情、接受治疗时间的长短而定)。


革命的工作还很坚难,大家还要继续努力。加油!驴友们。


向献出爱心的朋友们致以最崇高的敬意!谢谢您的爱心!好人一生平安。

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谢谢您的消息,我们会尽力帮助她的
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中国移动近日为中华健康快车基金会开通了手机公益短信特服号8595,寓意为“帮我救我”,这是专门为健康快车扶贫治盲慈善事业开辟的短信通道。 中国移动用户通过手机编辑短信“1至30”任意数字,发送至“8595”,就可以完成对“健康快车”捐款 1至30元。这些善款将直接用于为贫困白内障患者实施复明手术。“健康快车8595手机短信捐款”接受移动用户短信捐款每次不超过30元,每月累计不超过60元,发送短信的资费标准与常规发送短信一致,为全球通用户0.10元/条,神州行用户0.15元/条。对于为“健康快车”捐款的移动用户,基金会将定期发送“健康快车”近期的医疗服务情况等信息,以便移动捐款用户能对“健康快车”有更深入的了解。 “健康快车”是专门从事慈善医疗活动的眼科火车医院,是由香港同胞于1997年香港回归之际,赠送给内地人民的礼物,专为生活在偏远贫困地区的白内障患者,免费实施白内障摘除、人工晶体植入术。迄今为止,“健康快车”已增加至三列,先后在18个省44个地区免费实施手术,使超过4万名生活在贫困和黑暗中的农村白内障患者重见光明。

中国儿童基金会手机公益短信捐款:中国移动用户通过手机编辑短信“1至30”任意数字,发送至“8858”,就可以完成对“儿童基金会”捐款1至30元。“中国儿童基金会8858手机公益短信捐款”接受移动用户短信捐款每次不超过30元,每月累计不超过60元。 8899(中国残疾人联合会手机短信捐款)、5838(全国妇联捐助贫困母亲手机短信捐款)
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天佑善人,没想到装修队伍还是这样的素食爱好者。:)

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引用:
原帖由 MAXWELL 于 2006-4-26 21:09 发表
天佑善人,没想到装修队伍还是这样的素食爱好者。:)
呵呵,这是缘份
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嘉瑞,真好样的啊
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我们也只是尽一份心意
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谢谢你们

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回复 #12 wl1977real 的帖子

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[url=]种发财的因,得发财的果[/url]



2007-11-16 19:09:17

标签:知识/探索
  善与人同,自己布施,又劝他人同施,承此良因,国王百千生为转轮王,随喜布施的臣民,百千生为小国王。

更能于塔庙前,发回向心,如是国王乃及诸人,尽成佛道:以此果报,无量无边。

若能在佛塔前,尽除我执,破灭我见,以此功德,回向法界,回自向他,将来成应身佛;回事向理,将来成法身佛;回因向果,将来成报身佛。三身齐证,可谓彻法底源,穷实相理,果报无量无边。

复次地藏,未来世中。有诸国王及婆罗门等,见诸老病及生产妇女,若一念间,具大慈心,布施医药、饮食、卧具,使令安乐。

‘见’即眼见时,第一念生起即发心,不要待第二念,第一念圆满具足大慈悲心,第二念,慈悲心减少一半,所谓‘发心如初,成佛有余’。

苦中之苦,莫如老病生产者,福中之福,莫如供养老病生产者。老病无人奉事,待死而已,产妇分娩,若不及时饮食,母子皆亡,所以布施此辈,得福甚大。佛说八福田中,看病是第一福田。

如是福利最不思议,一百劫中常为净居天主,二百劫中常为六欲天主,毕竟成佛,永不堕恶道,乃至百千生中,耳不闻苦声。

以大慈心救大苦,其福难思,百劫为净居天主,即第四禅天,二百劫为六欲天子。以同体大慈心布施,是成佛之因,毕竟将来成佛,未成佛以前,永不堕恶道。又因救他人重苦故,感到自己,耳不闻苦声。

复次地藏,若未来世中,有诸国王及婆罗门等,能作如是布施,获福无量,更能回向,不问多少,毕竟成佛,何况释梵转轮之报,是故地藏,普劝众生,当如是学。

未来末法之世,若国王婆罗门等,能以如是慈悲心、平等心而行布施,获福无量,更能将此福利回向佛果,回向众生,不问功德多少,心大福大,如一杯水,投入大海,便是大海水了,施福亦一样,不论多少,回向法界,便是真如性海,所以毕竟成佛,佛报尚得,何况释梵转轮人天之报。因是之故,佛告地藏菩萨:应普劝一切众生,当如是学布施之法。

复次地藏,未来世中,若善男子善女人,于佛法中种少善根,毛发沙尘等许,所受福利,不可为喻。

上来是王臣布施,以下是庶民布施。

布施一法,是平等的,王臣百性,皆能布施,布施是成佛之法,成佛之法很多,以布施为第一。

六祖大师云:‘内舍悭贪,外利众生,是名布施。’以此布施一法,内舍尽自己的烦恼,外又能利益众生,何等的好!所以布施一法,能令人从生死此岸,而直达涅槃彼岸。但是此法微妙,非粗心具我法二执的人所能究竟,是以如来解释,较量其浅深。

世尊对地藏菩萨说:若善男子善女人,初发心时,最好于佛法中种善根,所种善根,乃至如毛发沙尘等许,都是无漏金刚种子,

将来种子渐渐增长时,其所受福利,不可为喻。

复次地藏,未来世中,若有善男子善女人,遇佛形像,菩萨形像,辟支佛形像,转轮王形像,布施供养,得无量福,常在人天受胜妙乐,若能回向法界,是人福利不可为喻。

若善男子善女人,遇佛菩萨及诸贤圣人形像,布施供养,得无量福,常在人天,受胜妙乐。若能回向法界,此无漏之福,更不足世间任何有漏之事可以比喻。

复次地藏,未来世中,若有善男子善女人,遇大乘经典,或听闻一偈一句,发殷重心,赞叹恭敬,布施供养,是人获大果报,无量无边,若能回向法界,其福不可为喻。

未来世善男女,若遇大乘经典,或听闻一偈一句,蕴在八识田中,虔诚服膺,如获至宝,殷重至诚赞叹,日久不退,法种成熟,豁然能解,从解起行,为人演说,是人获大果报,无量无边,何以故?财施有限,法施无穷。

若人不求名间利养,但愿利益一切有情,而行法施,其福不可为喻。

复次地藏,若未来世中,有善男子善女人,遇佛塔寺,大乘经典,新者,布施供养,瞻礼赞叹,恭敬合掌,若遇故者,或毁坏者,修补营理,或独发心,或劝多人同共发心,如是等辈,三十生中常为诸小国王,檀越之人,常为轮王,还以善法,教化诸小国王。

若遇新的大乘经典,应布施流通,香花供养,一瞻一礼,礼拜法宝,俗说拜经。天台山,智者大师有拜经台,九华山天台顶,亦有地藏菩萨拜经台。

旧经曾有人受持读诵多年,有多年的功德,鬼神也来卫护,若有毁坏,应该修补填写齐整,不能修补时,可建一小经塔而安置之,让鬼神可以礼拜经塔。

一人发心也可,或劝多人同发心,功德更大,有自利化他两种功德,如是随喜之人,三十生中,为小国王,发起人常为轮王,远以十善之法,教化小国王。

复次地藏,未来世中,若有善男子善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘,一沙一渧,如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中,受上妙乐。

善根有三;无贪、无嗔、无痴,一切诸善法,皆从三善根增长。

布施能舍贪,无贪即善根,或身口意三业供养三宝,三业清净即善根,或修补塔寺善根,修补时心内无嗔,即善根,或装理经典,慧生痴灭即善根。如是等善根,乃至一毛之轻、一尘之微、一沙之小、一渧之细,但能将此微因善种,回向法界众生,是人回向功德,百千生中,其善根常存,虽受人天妙乐,不昧前因,常植善本,增进菩提,乃至毕竟成佛。




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